相思久长，有人思情，亦有人思乡。纳兰词的一首《长相思》，最是清冽冷香，恰合了容若另一首词的形容：冷处偏佳，寒月悲笳。
                                                长相思        纳兰容若
                   山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
                   风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
    仿若是那个离京的军旅之夜，有个雪样的男子无声踏着夜色而来，他身后的帐灯迷离偏远，天地间只有风作不止。与万里西风同愁些什么呢？似乎什么也没有，只是在这个寂寞的雪夜，遗世天地间，游荡风雪林，找不到自己，只好去找找回家的路。
    其实但凡了解点容若的人生，便要叹他大可不必如此惆怅的。他不是背井离乡漂泊天涯，也不是仓皇辞庙有家难回，他不过是受皇命到离京不远的山海关随军走一遭，既无战争之苦，又无迁家之虞，公费旅行一趟罢了，如此春风得意的青青儿郎，又不是见花惜泪的小家碧玉女，何必念念不忘地恋家呢？
    其实很多人都曾体会到，有时候想念一个地方，并不是纯粹地恋那个地点本身，而是怀念着在那时那景里，所拥有的情致。那么，是容若在军营中缺乏安全感了吗？想起了家中围炉夜读的闲适？还是行役寂寞，思念西窗剪影的共话？
    恐怕这都只是对外人道的表言而已。中国文人的内心世界常常丰富的如丛林层层幕幕，又细腻的如叶脉丝丝缕缕。年少在家的时候，是何其渴慕外面的世界，不论是要登朝堂之上追寻仕途的功名之思，还是要处江湖之远吟游四方的自由之念，总之是厌弃了生长之地的乏味可陈，重重四壁再也关不住远眺的目光。那时候，生命的追求，总在远方。在窗含西岭的书案边，不断叩问的是，远方，我能触及到的，究竟有多远？
    于是打起行囊前进，故乡的寂寥已无法承载年轻沸腾的心。可一旦踏上征程，又要强烈追悼起故土的记忆，无论出走远与近，无论获得多与少。看吧，多少浮云游子，唏嘘着落日故人情，又有多少天涯浪人，肠断在小桥流水黄昏下的村庄。但是依旧要做个不停步的苦行者，继续前方不知结果的行程。这行程，也许是出仕，也许是入仕。然后又在一次次风尘仆仆的前进中，追念年少的故乡里，那些遗失的美好。
    看来似乎文人都是一些自我矛盾的忧虑制造者，既要建功立业，又想返璞归真，永远伤春悲秋。而其实，不管向往蓝天还是渴盼故巢，都不过是一种表层情感，而他们真正需要的，是给自己强烈的感性情绪找到一个合理的寄托点和宣泄处，也就是，当身处“人群中的孤独”时，让内心不会真正空虚，给自己留一个空间，给寂寞找一个去处。渴慕远方，是与未来的自己对话；怀恋故土，是与往昔的自己叙旧。
    纳兰容若的生而华贵，并不妨碍他理解忧愁。人只要学会思考，就总是避不了烦恼，该失落还是会失落，该惆怅还是会惆怅。因此在那日雪夜里虽只有不浓的轻愁薄薄一层，却并不妨碍一首好词的华美诞生。
    而那些曾经出走寻找未来的少年呢？人的心底总有一些停不了的梦，可是谁敢于在岁月变迁中坚持着追寻？夸父追日的勇敢，胜在一脉毫不怀疑的信念。到老的时候，你还记得年少时的梦吗？你还能固守初衷里最本真的愿吗？每当思念故乡的童年，那个小小少年当日的理想，你还看得清吗？有人做梦，有人寻梦，但大多数人都选择舍弃了梦。
    长相思，相思有多长？风风雪雪的阻隔，终不及时间的无情。

 

    这样的相思说的意义有点广泛了，但是思之一字，原本摄人心魄，人面桃花、山河遗梦……万物间又有何不可牵肠？（未完待续）